Spratt y las dog cakes

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En el lejano año de 1866, el estadounidense Spratt patentó su alimento para perros tras observar cómo se alimentaban de galletas duras que tiraban a los muelles desde los barcos anclados. Se elaboraban con harina de trigo mezclada con carne procesada y vegetales que luego se horneaban: «…su manejo, forma, calidad de conservación y fácil preparación, son recomendables por encima de los demás alimentos. En pocas palabras, la comida para perros Spratt está hecha de harina de trigo (principalmente la conocida como middilfings), avena, dátiles, remolacha y harina de trigo. …Que la harina y la avena son buenas para los perros, nadie lo negará, y que tal como la procesa la casa Spratt resulta el aliento más adecuado...» (en el Daily News, London). Al año siguiente, Spratt lanzaba su jabón para perros y otros preparados alimenticios, desde su sede en en Londres.

El logotipo inicial utiliza la silueta de un foxterrier para diseñar y publicitar la marca Spratts, y luego llegarían las variantes para su promoción (dogs cakes, bird seeds terrier dogcakes, Poultry Food…), como la de este personaje, casi empapelado, que va acompañado de un basenji, en el año 1900.

Shackleton’s Dogs (British Pathé, 1914). El explorador Ernest Shackleton muestra en este filme a sus perros de trineo frente a varios anuncios de  Spratt’s Dog Cakes. (Cortesía de British Pathé, y de la investigación de Steven Hanley.
Spratt’s Hundekuchen für vornehme Hunde, cartel publicitario realizado por el alemán  Rolf Nicky (c.1900)
«Estos anuncios a página completa, hacia 1893,  promocionados en diversas publicaciones, como en la revista The Chemist and Druggist, nos confirman que las galletas y productos para perros Spratt se podían encontrar en las boticas a finales del siglo XIX.» (Información de BSHM)
Publicidad, 1935
Fotografía de los años 20 (s.XX), con varios Bedlington terrier, durante un certamen donde las variadas razas fueron alimentadas con Spratt, como se observa en los ‘envases’ dispersos.

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Ama Ndlovu explores the connections of culture, ecology, and imagination.

Her work combines ancestral knowledge with visions of the planetary future, examining how Black perspectives can transform how we see our world and what lies ahead.

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